Loading...
Thứ Ba, 09/6/2026

HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÙNG TÁC GIẢ NGUYỄN VĂN HẦU: VỀ THẤT SƠN NGHE KỂ CHUYỆN BÀ CHÚA XỨ LINH THIÊNG

Nửa tháng trôi qua trong miền Thất Sơn để lại những dư âm trong lòng tác giả Nguyễn Văn Hầu cùng những trải nghiệm vừa linh thiêng vừa mang đậm tinh thần văn hóa của người dân Nam Bộ. Với đời sống gần gũi với thiên nhiên và các câu chuyện tâm linh được lưu truyền qua nhiều thế hệ, miếu Bà Chúa Xứ đã trở thành điểm tựa niềm tin cho bao người dân.

Miếu bà được xây dựng khang trang, rộng rãi bởi vách gạch, lợp ngói, hoành phi liễn đối trang hoàng. Miếu có hai tòa nhà và có trù phòng rộng rãi, nơi chánh điện có pho tượng Bà rất to được sơn phết rực rỡ. Dòng người đến viếng lúc nào cũng đông nhưng không ồn ào, ai cũng giữ cho mình một sự thành kính riêng. Khói nhang nghi ngút cùng với không gian yên tĩnh đưa dòng người hòa vào một thế giới khác, ở đó con người tạm gác lại những lo toan của đời sống thường ngày.

Bức tượng Bà được đặt ở chính điện do bàn tay xây đắp của đạo Bà La Môn vào thời đại Đế Thiên, Đế Thích. Tượng cao 1 thước 25 phân và độ chừng nặng trên một tấn. Và có lời tương truyền rằng em gái vua Gia Long được phong làm Chúa Xứ ở đây. Từ những câu chuyện truyền tụng ấy, miếu bà Chúa Xứ trở thành nơi kết tinh của nhiều lớn văn hóa, lịch sử và niềm tin dân gian. Người dân địa phương tin rằng Bà rất linh thiêng và luôn che chở cho vùng đất này được bình yên, mùa màng thuận lợi và người dân có cuộc sống ấm no.

Trải qua bao biến thiên của thời gian, miếu Bà Chúa Xứ vẫn giữ vững vai trò là trung tâm tín ngưỡng quan trọng của người dân Nam Bộ. Chính vì thế mà hằng năm, hàng triệu lượt khách hành hương từ khắp nơi tìm về đây để dâng hương, cầu tài lộc và bảy tỏ lòng thành kính. Ngày 25 tháng 4 âm lịch (theo cách ghi của Nguyễn Văn Hầu) hằng năm ai có việc cần gấp đi về miền Hậu Giang vào ngày này thì kể như xui rủi bởi những đợt sóng người ồ ạt kéo về miễu để làm lễ. Chính sự giao thoa giữa lịch sử và truyền thuyết ấy đã khiến miếu Bà trở thành một điểm tựa tinh thần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của người dân vùng Thất Sơn nói riêng và cả miền Nam nói chung.

DESIGN (7) (1)

-----

Nội dung: Mỹ Thương

Minh họa: Bảo Trân

Nguồn tham khảo: (Nguyễn Văn Hầu. 2025. Nửa tháng trong miền Thất Sơn. NXB Trẻ)

Nguồn ảnh: Công ty TNHH Lữ Hành Happy Tour

Tin liên quan

HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: XÓM CHĂM CHÂU GIANG QUA NẾP SỐNG ĐẠO

Tiếp tục chuyến hành trình khám phá những nét văn hóa độc bản tại miệt Châu Giang, sau khi đã chiêm ngưỡng vẻ đẹp của những ngôi nhà sàn vách ván. Ta bắt đầu đi sâu vào đời sống tâm linh, nơi mà giáo lý Hồi giáo gần như bao trùm lên mọi sinh hoạt của cộng đồng người Chăm. Không rộn ràng hay phô trương, nhịp sống nơi đây trôi qua trong sự tĩnh lặng của những buổi hành lễ và những quy tắc đạo đức được gìn giữ qua bao thế kỷ.
Xem chi tiết

HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: TÂN CHÂU DỆT LƯỚI KÉO CHÀI – CÁ THU NƯỚC NGỌT KHÉO TÀI VẪY ĐUÔI

Bà con có bao giờ nghe kể về loài cá thu nước ngọt chưa? Xuôi theo con sông Hậu tới xã Tân Châu (An Giang) là nơi sinh sống của loài “cá thu nước ngọt” trứ danh tạo nên dấu ấn Nam Bộ.
Xem chi tiết

HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: NHÀ CỬA MIỆT CHÂU GIANG RA SAO?

Có dịp ghé thăm bến đò Châu Đốc khi nhìn sang bên kia sông Hậu, bà con sẽ dễ dàng bắt gặp một khung cảnh khác lạ. Giữa màu xanh của cây cối và những mái nhà lá thấp của người Việt, nổi bật lên là một xóm nhà sàn vách ván lợp ngói đỏ tươi nằm san sát nhau. Đó chính là xóm Châu Giang, nơi sinh sống của các cộng đồng người khác nhau như người Chăm, người Lào, người Việt tạo nên một sự đan xen văn hóa hài hòa giữa ba dân tộc người.
Xem chi tiết

HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: NGÀNH LÚA GẠO NAM KỲ CUỐI THẾ KỈ XIX RƠI VÀO TAY AI?

Vùng đất Nam Kỳ vốn gắn liền với nghề trồng lúa nước từ thuở lưu dân đi mở cõi, khai khẩn ruộng đồng. Hạt gạo nuôi người, nuôi đất, nuôi cả nếp sống miệt vườn mộc mạc mà nghĩa tình.
Xem chi tiết