Dung Dăng Dung Dẻ
Trò chơi dân gian: Ngày thơ mơ lớn - Nay lớn mơ thơ
“Khi còn nhỏ, ta thường mong mình sớm trở thành người lớn, ta muốn bước ngay vào thế giới mênh mông đó cùng với những quyền vô hạn định. Nhưng, sự thật đắng cay mà chúng ta phải đối mặt là gì? Không ai có thể cưỡng lại thời gian.” (Trích: “Khoảnh khắc nào thơ dại bỏ ta đi” - Nếu biết trăm năm là hữu hạn, Phạm Lữ Ân).
Mảnh ghép kiến trúc đô thị
RONG RUỔI SÀI GÒN TÌM VỀ NHỮNG “MẢNH GHÉP KIẾN TRÚC ĐÔ THỊ”
Trong dòng chảy lịch sử của Sài Gòn, kiến trúc đô thị là một phần không thể thiếu vắng. Mỗi công trình mang giá trị thẩm mỹ, mục đích sử dụng và ý nghĩa hết sức riêng biệt, tạo nên dáng dấp trang nghiêm, sâu lắng.
Tọa độ phương Nam
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: ĐỔI THAY DIỆN MẠO, VẸN NGUYÊN CỐT CÁCH
Trong bối cảnh Nam Bộ đang có sự thay đổi trong việc sắp xếp, tổ chức lại bộ máy hành chính và điều chỉnh về địa giới ở nhiều tỉnh nhằm phù hợp với yêu cầu phát triển mới, diện mạo vùng đất phương Nam dần trở nên tinh gọn, năng động hơn, các đô thị mở rộng và không gian kinh tế cũng được tái định hình. Tuy nhiên, dù ranh giới trên bản đồ có dịch chuyển hay tên gọi địa danh có đổi thay, thì những giá trị văn hóa đặc trưng của Nam Bộ, từ nếp sống phóng khoáng, nghĩa tình đến bản sắc sinh hoạt cộng đồng vẫn được gìn giữ bền bỉ, trở thành sợi dây gắn kết con người qua mọi biến động của thời cuộc.
Hành trình về miền Thất Sơn
HÀNH TRÌNH TRẢI NGHIỆM THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÓ GÌ ?
Thất Sơn lâu nay được biết đến là một chốn “thiên hùng tuyệt sắc” với những dấu ấn lịch sử cùng những truyền thuyết kỳ bí vô cùng hấp dẫn. Đây được xem là một biểu tượng của vẻ đẹp tự nhiên ở vùng biên thùy phía Tây Nam Tổ quốc mà có lẽ có dịp đến An Giang bà con cũng nên thử trải nghiệm.
Blogs
HÀNH TRÌNH ĐIỀN DÃ VỀ PHƯƠNG NAM | ĐÌNH THẦN THẮNG TAM - DI TÍCH LỊCH SỬ - VĂN HÓA BÊN BỜ PHỐ BIỂN VŨNG TÀU
Khu di tích Đình Thắng Tam tọa lạc tại số 77A, đường Hoàng Hoa Thám, phường Vũng Tàu, Thành phố Hồ Chí Minh. Cũng như những thiết chế đình làng Nam Bộ khác, đình được hình thành phục vụ cho nhu cầu tín ngưỡng của người dân, gắn liền với sự hình thành làng xã nơi đây và trở thành một biểu tượng văn hóa của Bà Rịa – Vũng Tàu lúc bấy giờ.
HÀNH TRÌNH ĐIỀN DÃ VỀ PHƯƠNG NAM | HỘI QUÁN MINH HƯƠNG - DẤU ẤN VĂN HÓA NGƯỜI MINH HƯƠNG GIỮA LÒNG ĐÔ THỊ
Hội quán Minh Hương (hay còn gọi là đình Minh Hương Gia Thạnh) hiện nay tọa lạc tại số 308 đường Trần Hưng Đạo, phường Chợ Quán, thành phố Hồ Chí Minh. Vào năm 1993, ngôi đình này được Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận là Di tích Lịch sử - Văn hóa cấp Quốc gia.
CHUYỆN CHỮ NGHĨA PHƯƠNG NAM: “TỔ BÀ CHẢNG”, “TỔ BÀ DỀNH”, “TỔ BÀ NÁI” - BỰ GÌ MÀ BỰ DỮ VẬY TRỜI!
Trong tiếng nói Nam Bộ, gặp cái gì to quá, bự quá, người ta đâu chỉ nói “bự lắm” là xong. Nhiều khi bà con mình nói nghe đã miệng hơn, như “tổ bà chảng”, “tổ bà dềnh”, “tổ bà nái”. Nghe một phát là biết liền, cái đó bự quá chừng, quá cỡ bình thường.
CHUYỆN CHỮ NGHĨA PHƯƠNG NAM: “HẠN BÀ CHẰN” - NGHE NHƯ CHUYỆN DÂN GIAN, HÓA RA LÀ CHUYỆN THỜI TIẾT
Đang giữa mùa mưa, trời bỗng đứng nắng chang chang suốt nhiều ngày liền. Ruộng đồng thì khô rang, người lớn nhìn trời rồi thở dài: “Tới hạn bà chằn rồi!”. Nghe cái tên vừa lạ vừa có chút “rờn rợn” ấy khiến nhiều người cứ tưởng đó là câu chuyện dân gian nào đó ở phương Nam. Nhưng thật ra, “hạn bà chằn” lại là một cách gọi rất độc đáo của người Nam Bộ để chỉ một hiện tượng thời tiết quen thuộc. Vậy “bà chằn” là ai, và vì sao một đợt nắng hạn giữa mùa mưa lại mang cái tên đặc biệt đến vậy?
CHUYỆN CHỮ NGHĨA PHƯƠNG NAM: “BÀ CỐ LUỸ BÀ CỐ LAI”, “NĂM THÌN BÃO LỤT” - XƯA LẮM RỒI, AI MÀ NHỚ CHO NỔI
Trong tiếng nói Nam Bộ, khi muốn nói một chuyện gì đó đã quá lâu, quá cũ người ta không nhất thiết phải dùng những mốc thời gian rõ ràng. Đôi khi, chỉ cần một câu nói dân dã như “từ thời bà cố luỹ bà cố lai” hay “hồi năm Thìn bão lụt” người nghe đã hiểu ngay chuyện ấy xưa lắm rồi.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH HÔM NAY HỢP NHẤT TỪ TỈNH NÀO?
Hồ Chí Minh từ lâu đã được biết đến như một trung tâm kinh tế - văn hóa lớn của cả nước, nơi hội tụ nhiều lối sống, văn hóa và con người từ khắp mọi miền. Trải qua từng giai đoạn phát triển, thành phố không ngừng thay đổi để thích nghi và vươn lên, và trong bối cảnh hiện nay, một diện mạo mới đang dần hình thành.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: TP. ĐỒNG NAI - VƯƠN TẦM PHÁT TRIỂN, ĐẸP HOÀI MAI SAU
Miền Đông Nam Bộ đang đón chờ một bước chuyển mình lịch sử với sự hình thành của một siêu đô thị đầy hứa hẹn. TP. Đồng Nai mới – kết tinh từ sự sáp nhập giữa Đồng Nai và Bình Phước nơi đây không chỉ là sự hợp nhất về địa giới, mà còn là cú hích tạo nên vị thế chiến lược tầm cỡ.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: TÂY NINH - TỪ VÙNG BIÊN YÊN BÌNH ĐẾN TRỤC NỐI CHIẾN LƯỢC CỦA ĐÔNG NAM BỘ
Bà con mình đã bao giờ nghĩ về Tây Ninh chưa? Nếu trong tâm trí bà con, nơi đây vẫn là một tỉnh biên giới hiền hòa, lặng lẽ nằm bên cạnh sự náo nhiệt của TP.HCM thì giờ đây Tây Ninh đã đổi khác đi rất nhiều, trở thành một trong những bức tranh kinh tế sôi động của vùng đất phía Nam.
HÀNH TRÌNH ĐIỀN DÃ VỀ PHƯƠNG NAM: VỀ VĨNH LONG (TRÀ VINH CŨ) NGHE KỂ CHUYỆN MINH ĐỨC NHO GIÁO ĐẠI ĐẠO
Cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, để vượt qua nỗi thống khổ của thời kỳ thuộc địa, nhiều vận động tôn giáo cứu thế nổi lên ở Nam Bộ, trong đó có Minh Đức Nho Giáo Đại Đạo, một hiện tượng tích hợp triết lý Phật giáo, Đạo giáo, tôn giáo dân gian và Cao Đài giáo trên nền tảng Nho giáo.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: NAM BỘ CHUYỂN MÌNH - ĐẤT VẼ LẠI ĐƯỜNG BIÊN, LÒNG VẪN RIÊNG CHẤT PHÁC
Nam Bộ mình hồi nào tới giờ vẫn vậy, luôn là vùng đất của những cuộc hành trình và sự đổi mới không ngừng. Người Nam Bộ không sợ thay đổi, ngược lại, họ đón nhận nó như cách phù sa hằng năm vẫn tràn về bồi đắp cho những dải cù lao.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: ĐÔNG NAM BỘ HÔM NAY - MỘT CẤU TRÚC MỚI, MỘT BẢN SẮC KHÔNG ĐỔI
Trong tiến trình đổi mới và hội nhập, Đông Nam Bộ đã có những đổi thay rõ rệt về địa giới hành chính. Song, vượt lên trên biến đổi ấy thì vẫn có một điều bền bỉ không đổi, đó là văn hóa và tính cách phóng khoáng, cởi mở, nhanh nhạy của con người miền Đông.
TỌA ĐỘ PHƯƠNG NAM: ĐỔI THAY DIỆN MẠO, VẸN NGUYÊN CỐT CÁCH
Trong bối cảnh Nam Bộ đang có sự thay đổi trong việc sắp xếp, tổ chức lại bộ máy hành chính và điều chỉnh về địa giới ở nhiều tỉnh nhằm phù hợp với yêu cầu phát triển mới, diện mạo vùng đất phương Nam dần trở nên tinh gọn, năng động hơn, các đô thị mở rộng và không gian kinh tế cũng được tái định hình. Tuy nhiên, dù ranh giới trên bản đồ có dịch chuyển hay tên gọi địa danh có đổi thay, thì những giá trị văn hóa đặc trưng của Nam Bộ, từ nếp sống phóng khoáng, nghĩa tình đến bản sắc sinh hoạt cộng đồng vẫn được gìn giữ bền bỉ, trở thành sợi dây gắn kết con người qua mọi biến động của thời cuộc.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÙNG TÁC GIẢ NGUYỄN VĂN HẦU: VỀ THẤT SƠN NGHE KỂ CHUYỆN BÀ CHÚA XỨ LINH THIÊNG
Nửa tháng trôi qua trong miền Thất Sơn để lại những dư âm trong lòng tác giả Nguyễn Văn Hầu cùng những trải nghiệm vừa linh thiêng vừa mang đậm tinh thần văn hóa của người dân Nam Bộ. Với đời sống gần gũi với thiên nhiên và các câu chuyện tâm linh được lưu truyền qua nhiều thế hệ, miếu Bà Chúa Xứ đã trở thành điểm tựa niềm tin cho bao người dân.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: XÓM CHĂM CHÂU GIANG QUA NẾP SỐNG ĐẠO
Tiếp tục chuyến hành trình khám phá những nét văn hóa độc bản tại miệt Châu Giang, sau khi đã chiêm ngưỡng vẻ đẹp của những ngôi nhà sàn vách ván. Ta bắt đầu đi sâu vào đời sống tâm linh, nơi mà giáo lý Hồi giáo gần như bao trùm lên mọi sinh hoạt của cộng đồng người Chăm. Không rộn ràng hay phô trương, nhịp sống nơi đây trôi qua trong sự tĩnh lặng của những buổi hành lễ và những quy tắc đạo đức được gìn giữ qua bao thế kỷ.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: NHÀ CỬA MIỆT CHÂU GIANG RA SAO?
Có dịp ghé thăm bến đò Châu Đốc khi nhìn sang bên kia sông Hậu, bà con sẽ dễ dàng bắt gặp một khung cảnh khác lạ. Giữa màu xanh của cây cối và những mái nhà lá thấp của người Việt, nổi bật lên là một xóm nhà sàn vách ván lợp ngói đỏ tươi nằm san sát nhau. Đó chính là xóm Châu Giang, nơi sinh sống của các cộng đồng người khác nhau như người Chăm, người Lào, người Việt tạo nên một sự đan xen văn hóa hài hòa giữa ba dân tộc người.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: HÀNH TRÌNH DI CƯ VÀ NGUỒN GỐC TÊN GỌI “XÓM CHÀ”
Lịch sử vùng đất An Giang không chỉ là dòng chảy của phù sa mà còn là nơi lưu giữ ký ức về những cuộc di cư thăng trầm của cộng đồng người Chăm. Từ những biến động chính trị và chiến tranh trong quá khứ, họ đã chọn dừng chân, hòa nhập và tạo nên một sắc màu văn hóa độc bản bên dòng sông Hậu.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: ĐÔNG XUYÊN HAY LONG XUYÊN?
Trong hành trình ngược dòng về miền Thất Sơn, có một địa danh quen thuộc mà nhiều người từng nghe qua nhưng không phải ai cũng hiểu rõ: Đông Xuyên. Cái tên ấy từng xuất hiện trong nhiều tài liệu lịch sử, trong các ghi chép địa chí và cả trong những trang khảo cứu về vùng đất Nam Bộ. Thế nhưng ngày nay, khi nhắc đến nơi này, người ta lại quen thuộc hơn với tên gọi Long Xuyên.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: ĐỒN CŨ CHÂU ĐỐC RỘNG BAO NHIÊU?
Bà con mình có từng nghe tới đồn cũ Châu Đốc chưa? Thành đó xưa rộng bao nhiêu, cao thấp ra sao mà từng được nhắc đến trong những ghi chép lịch sử về vùng An Giang? Hôm nay, Thư viện số Nguyễn An Ninh mời bà con mình cùng theo chân tác giả Nguyễn Văn Hầu, trong chuyến rong ruổi qua miền Thất Sơn đầu thế kỉ XX, để lần tìm lại dấu tích của một thành cổ từng hiện diện nơi đất Châu Đốc.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÙNG TÁC GIẢ NGUYỄN VĂN HẦU: VÙNG TÂN CHÂU (AN GIANG) CÓ NÚI KHÔNG?
Khi nhắc đến vùng đất Tân Châu, người ta thường nghĩ đến một miền đất đồng bằng, sông nước mênh mông. Hiếm khi thấy người ta liên tưởng đến núi non. Thế nhưng, qua lời kể của tác giả Nguyễn Văn Hầu, nơi đây lại tồn tại một ngọn núi vô cùng đặc biệt, vậy đó là núi gì?
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÙNG TÁC GIẢ NGUYỄN VĂN HẦU: MỘT TÂN CHÂU VĂN VẬT
Tân Châu hiện lên trong tâm trí người lữ khách không chỉ là một vùng biên thùy sầm uất với những ngàn dâu xanh mướt, mà còn được mệnh danh là mảnh đất trăm năm văn vật của miền Tây. Sự trù phú của vùng đất này gắn liền với nghề tàm tang truyền thống, nơi từ sáng chí tối luôn vang động tiếng chày nện lụa và tiếng thoi đưa lách cách bên bàn tay nõn nà của các thiếu nữ dệt. Chính kỹ thuật nhuộm bằng trái mặc nưa độc đáo đã dệt nên những dải lãnh Mỹ A đen huyền, bóng lộng, làm nên danh tiếng bền vững cho vùng đất này và giúp nhiều người dân nhờ cần cù mà trở nên giàu sụ, sắm sửa nhà cửa uy nghi.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÙNG TÁC GIẢ NGUYỄN VĂN HẦU: ÁN OAN BẢO HỘ THOẠI
Thoại Ngọc Hầu là một vị quan có nhiều đóng góp to lớn, đặc biệt trong công cuộc khai hoang và đào kinh được người đời nhớ mãi. Ông đã tổ chức chiêu dân lập ấp, xây dựng đường, cầu cống và đặc biệt là chỉ huy đào những con kênh quan trọng, góp phần phát triển kinh tế và ổn định đời sống người dân.
HÀNH TRÌNH VỀ MIỀN THẤT SƠN: VĨNH AN HÀ RẠCH TRỜI SINH HAY CON KINH ĐÀO?
Hồi xưa, bà con mình đi từ Tân Châu qua Châu Đốc hổng có con kinh An Hà thẳng băng vầy đâu, phải đi vòng tuốt xuống Vàm Nao, qua Hậu Giang rồi vòng lên xa dữ thần mới tới nơi. Bởi vậy, hễ ai nhìn xuống dòng Vĩnh An Hà mà thắc mắc đây là rạch trời sanh hay kinh đào thì câu trả lời chắc lụi là kinh đào do bàn tay con người tạo nên chớ hổng đâu khác.
HÀNH TRÌNH TRẢI NGHIỆM THẤT SƠN ĐẦU THẾ KỶ XX CÓ GÌ ?
Thất Sơn lâu nay được biết đến là một chốn “thiên hùng tuyệt sắc” với những dấu ấn lịch sử cùng những truyền thuyết kỳ bí vô cùng hấp dẫn. Đây được xem là một biểu tượng của vẻ đẹp tự nhiên ở vùng biên thùy phía Tây Nam Tổ quốc mà có lẽ có dịp đến An Giang bà con cũng nên thử trải nghiệm.
CHUYỆN CHỮ NGHĨA PHƯƠNG NAM: “CÀ LƠ PHẤT PHƠ” - NGHE QUA LÀ HIỂU MỘT KIỂU NGƯỜI
Trong giao tiếp hằng ngày của người Nam Bộ, có những cách nói tưởng chừng đơn giản nhưng lại phản ánh khá rõ cách nhìn nhận con người. “Cà lơ phất phơ” là một cách gọi quen thuộc như vậy, thường được dùng khi nói về một kiểu sống thiếu sự ràng buộc, thiếu ổn định và không mấy nghiêm túc.
CHUYỆN CHỮ NGHĨA PHƯƠNG NAM: “CÀ RỀ, XÀ QUẦN, CÀ RỊCH CÀ TANG” CHẬM THÌ GỌI SAO CŨNG ĐƯỢC MÀ
Trong tiếng nói thường ngày ở Nam Bộ, cái “chậm” hiếm khi chỉ có một cách gọi cố định. Người ta có thể nói “cà rề”, “xà quần” hay “cà rịch cà tang” nghe thì tưởng giống nhau, nhưng mỗi từ lại mang một chút sắc thái riêng.
Tin quan tâm
